就是指稱 亞洲 民間崇拜 中在住所主祀的的主神，便是為保護家廟的的大神，時常不限於兩位 因而還有 家堂五神 家廟六神 等等講法。 最初的的家神印度教，緣於《禮制》《毛詩》所載五祀 [1 [ ——門神。
正是所稱 亞洲 民間印度教 中在房中神龕的的水神，便是維護家廟的的主神，不限家神供奉於一名。 故而還有 家堂五神 、 家廟六神 講法。 最初家神多神教出自《爾雅》、《論語》記述的的五祀。
便是指有東南亞民間印度教中在朋友家神像的的守護神，就是維護家廟的的神靈難免會不限於一名。因此有家堂五神、家廟六神講法。 較早的的家神印度教，源自《禮記》、《集解所記五祀 ——門神、戶神行神、穀神星、中均霤（當中溜）岳陽黃岡包山三號墳中均掘出八塊商朝中後期木牌，分別為：室甑、門、多戶、行，乃由於目前時所見到「十五祠」原始組合的的最初實物更晚的的。
宜：入宅、安床安家神供奉座、祭典、出火翻新動工、掛匾、入殮、破土、葬於。
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火：喜木喝水，土洩火氣，忌水克火，金耗火。 土 ：喜火生土，金洩土氣，忌木克土，水耗土。 因此，特別注意的的就是，七曜喜用神明的的錄入亦非單純的的生克婚姻關係推斷，而必須綜合性充分考慮八字受命。
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家神供奉|家神
